Ιστορία της Ιταλικής Κεραμικής

- Aug 09, 2018-

Ιστορία της Ιταλικής Κεραμικής


Τυπική στρογγυλή κεραμική πλάκα


Το όνομα "majolica" προέρχεται από το ισπανικό νησί της Μαγιόρκα, όπου τα πλοία που έφεραν λάσπες από τη Βαλένθια σταμάτησαν στην Ιταλία. Από την δεκαετία του 1500 στην Ιταλία ο όρος είχε διευρύνει το νόημά του από τα λιθοστρωτήρια ως το "τσιμεντοκονίαμα".

Το ιταλικό puerica παρήχθη για πρώτη φορά γύρω στο 1350. Το Maiolica είναι ένα ιταλικό πήλινο με ένα αδιαφανές γυαλιστερό λευκό οξειδίου του κασσιτέρου. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του είναι η όμορφη, πολύχρωμη διακόσμηση που ποτέ δεν ξεθωριάζει ή χάνει την ομορφιά της. Η Maiolica συνδέεται συνήθως με την Αναγέννηση όταν χτυπά την αισθητική της κορυφή, αλλά παράγεται στην Ιταλία από τον 13ο αιώνα και εξακολουθεί να παράγεται σήμερα.

Η νωρίς πιοώλικα ήταν διακοσμημένη σε δύο μόνο χρώματα: μαγγάνιο-καφέ και χαλκό-πράσινο. Μεταξύ 1350 και 1460 έγιναν βελτιώσεις σε κλιβάνους και στιλβώματα που καθιέρωσαν την πολυχρωματική διακόσμηση που τώρα συνδέεται με την αναγεννησιακή κεραμική.

Μέχρι τον 16ο αιώνα οι ζωγράφοι πιολιολικού μιμούνται τοιχογραφίες και ελαιογραφίες, με τη βοήθεια εκτυπώσεων και εικονογραφήσεων βιβλίων. Άρχισαν να διακοσμούν με σκηνές από την κλασική ιστορία, τη Βίβλο και τη μυθολογία. Αυτός ο τύπος διακόσμησης είναι γνωστός ως istoriato ή ιστοριοποιημένο maiolica. Μετά από τις ιστορικές σκηνές του 16ου αιώνα συμπληρώθηκαν γύρω από το χείλος ή το εξωτερικό του σκεύους με φανταχτερά σχέδια που ήρθαν γνωστά ως grottesche ή grotesques. Η λέξη προέρχεται από την ανακαλύψη της Χρυσής Οικίας του Νερό στη Ρώμη. Οι υπόγειοι θάλαμοι ή η σπηλιά, ζωγραφίστηκαν με αυτά τα περίτεχνα, φανταστικά μοτίβα και η λέξη κολλήθηκε. Η χρήση του Grotetesche από τους Ραφαήλ στις ζωγραφιές του για το Βατικανό Loggie τους έκανε ιδιαίτερα δημοφιλείς και ήταν, και συνεχίζουν να αναδημιουργούνται στην κεραμική παραγωγή. Αυτό το πρότυπο είναι ευρέως γνωστό σήμερα ως Raffaellesco.


Μέχρι τα τέλη του 15ου αιώνα, οι μικρές πόλεις είχαν γίνει γνωστές για την υψηλής ποιότητάς τους πολυεθνική και είχαν αναπτύξει ξεχωριστά στυλ. Μερικές ήταν μεγαλύτερες πόλεις, όπως η Σιένα, αλλά υπήρχε μια τάση να είναι μικρές πόλεις των οποίων η αγορά ήταν μια μεγάλη κοντινή πόλη στην οποία ήταν πολιτικά συνδεδεμένες. Δύο εξέχοντα παραδείγματα ήταν η Deruta, κοντά στην Περούτζια και το Montelupo, κοντά στη Φλωρεντία. Και οι δύο αυτές πόλεις βρίσκονται κατά μήκος των όχθων του ποταμού, όπου υπάρχουν φυσικές καταθέσεις αργίλου, ιδανικές για την παραγωγή πιολιώτικα - το Τίβερη στην Ούμπρια και το Arno στην Τοσκάνη. Μέχρι τον 16ο αιώνα, ορισμένες από τις πόλεις της πιοώλης ανέπτυξαν εξαγωγικό εμπόριο προς την υπόλοιπη Ιταλία και τη Σικελία και τη Βόρεια Ευρώπη. Η δημοτικότητα της ιταλικής πιελοποίησης αυξήθηκε με την ένταξη σε θρησκευτικά σπίτια, φαρμακεία, κοσμικό κτίριο, επιτραπέζια σκεύη για τα καλά-to-do και λατρευτικά αντικείμενα. Η εκκλησία της Madonna dei Bagni κοντά στο Deruta εξακολουθεί να έχει πάνω από 600 εκρήξεις πρεσβυτέρων (πλάκες που προσφέρονται στη Madonna ζητώντας αγία παρέμβαση), που χρονολογείται από τον 17ο αιώνα μέχρι σήμερα.


Μέχρι τον 17ο αιώνα η ζήτηση για πιοώλικο ήταν σε παρακμή. Ορισμένα από τα παλαιότερα κέντρα εξαφανίστηκαν ενώ εμφανίστηκαν νέα κέντρα, μεταξύ των οποίων το Bassano στο βορρά, η Νάπολη στο νότο και το Παλέρμο και η Caltagirone στη Σικελία. Τα διακοσμητικά στυλ της Αναγέννησης συχνά αντικαταστάθηκαν από στυλ που εναρμονίστηκαν με τη μόδα της εποχής. Μέχρι τον 18ο αιώνα υπήρξε αυξανόμενος ανταγωνισμός από τη γαλλική και τη γερμανική Faience, την Ανατολική και την Ευρωπαϊκή πορσελάνη (συμπεριλαμβανομένης της ιταλικής) και την αγγλική κρέμα προσώπου. Στις αρχές του 19ου αιώνα σημειώθηκε περαιτέρω μείωση της παραγωγής, αλλά μέχρι τα μέσα του αιώνα μια ανανέωση του ενδιαφέροντος για την αναγεννησιακή τέχνη αναβίωσε την παραγωγή πιολιότσα στη Φλωρεντία, την Deruta και τη Faenza, για να αναφέρουμε μερικές θέσεις. Αυτό κράτησε για μερικές δεκαετίες, αλλά στα μέσα της δεκαετίας του 1800 τα ιταλικά κεραμικά κέντρα της ελιάς υπέστησαν μια οξεία κρίση στην αγορά που προκλήθηκε από την αυξημένη ζήτηση πορσελάνης ή φθηνότερων πήλινων ειδών. Οι καλλιτεχνικές και τεχνικές δεξιότητες κάποτε διαδεδομένες σε πόλεις όπως η Deruta χάθηκαν. Εκεί όπου υπήρχαν κάποτε εκατοντάδες μακεδονικά εργαστήρια, από τη δεκαετία του 1850 έμεινε μόνο μια χούφτα.


Στο Deruta στη δεκαετία του 1880 έως το 1900 ξεκίνησε ένα κίνημα για να αποκατασταθεί η Deruta και άλλες πόλεις της Ουμβρίας στο προσκήνιο του σχεδιασμού και της παραγωγής του πιόλικο. Το 1900 δημιουργήθηκε ένα μουσείο κεραμικής για την προώθηση της ιστορικής και πολιτιστικής έρευνας. Το μουσείο ιδρύθηκε με σκοπό να εξυπηρετήσει τους καλλιτέχνες του Deruta και την ιστορία του Deruta. Το 1903 δημιουργήθηκε η Κοινοτική Σχολή Σχεδιασμού με πρωταρχικό στόχο την κατάρτιση των τεχνιτών στις παραδοσιακές τεχνικές. Ήθελαν να αναδημιουργήσουν τα αντίκα και τα παραδοσιακά είδη παραγωγής και να μιμηθούν τα στυλ της Αναγέννησης. Λόγω της δημιουργίας του μουσείου και του σχολείου, η Deruta σήμερα είναι ένας από τους κορυφαίους εξαγωγείς του ιταλικού πικολάου.